Урок 13

«Помни день субботний, чтобы святить его…» Исход 20:8

День, который необходимо помнить

Мэр одного большого города пытался добиться одобрения закона, согласно которому все магазины по воскресеньям не должны работать. Стремясь заручиться поддержкой церкви, он устро-ил собрание специально для верующих. Позади ка-федры, с которой говорили участники собрания, ви-сел огромный календарь, где все воскресные дни были отмечены красным цветом, и большой текст десяти заповедей.

Как только началось собрание, поднялся чело-век и, обращаясь к председателю, спросил: «Ваша честь, какой день недели суббота?» «Седьмой, конечно», - ответил мэр, указывая на четвертую заповедь Божьего закона, вися-щего позади него. - «Прочтите сами».

«Я как раз прочитал её, и именно поэтому нахожусь в замешательстве. Ваш кален-дарь, четвёртая заповедь и ваше предложение не соответствуют друг другу. Вы хотите, что-бы мы проголосовали за то, чтобы магазины были закрыты в воскресенье, потому что рабо-та в этот день является нарушением четвёртой заповеди, но воскресенье же — не седьмой день!»

Повернувшись, мэр посмотрел сначала на календарь, потом на десять заповедей. Изумление и смущение отразились на его лице...

Мэр города - не единственный человек, кого озадачило несоответствие между четвёр-той заповедью и календарём. Тысячи людей испытывают искреннее удивление, почему большинство христиан соблюдают воскресенье, первый день недели, в то время, когда чет-вёртая заповедь ясно говорит: «День седьмый - суббота Господу Богу твоему» (Исход 20:10).

Этот вопрос, несомненно, требует более глубокого и тщательного исследования.

Вся первая глава книги Бытие посвящена описанию сотворения, а также красоте и ве-ликолепию Едема. Вторая глава начинается словами: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:2-3).

Создав мир за шесть дней, Творец выделил седьмой день как памятник Своей созида-тельной работы. Таким образом было положено начало семидневной неделе. Годы и месяцы определяются по движению небесных тел, день - по суточному вращению земли вокруг оси, но для существования семидневной недели в природе нет никакого обоснования. Неделя берёт свое начало от сотворения мира, когда Создатель закончил дела творения и «почил от всех дел Своих». Это единственное объяснение существования семидневной недели.

1. После завершения работы, первое, что сделал Господь, - почил. В седьмой день Бог «почил и покоился» (Исход 31:17), но не потому, что устал и нуждался в отдыхе. Пророк Исайя замечает: «Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотво-ривший концы земли, не утомляется и не изнемогает?» (Исайи 40:28).

«Суббота для человека» - позже произнесёт Христос. Эти слова запечатлел в своём Евангелии Марк (см. 2:27). Бог учредил седьмой день, чтобы тот стал днём отдыха. После шести дней труда человеческое тело нуждается в отдыхе. Зная о физических потребностях человека, Бог отделил Свой день отдыха (см. Бытие 2:3), чтобы он также стал днём отдыха для человека. Он повелел:

«Не делай в оный никакого дела» (Исход 20:10).

Четвёртая заповедь делит неделю на две части: «Помни день субботний, чтобы свя-тить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя... Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20:8-11). Бог дал человеку шесть дней, чтобы «трудиться и делать всякие дела», но в седьмой день «не делай никакого дела». «Шесть дней» по заповеди - это рабочие дни, а «седьмой день» - посвящён покою. На первый взгляд непонятно, почему Господь определил один конкретный день. Именно эта определённость и перерастает в проблему, которая нередко воспринимается как некоторое неудобство.

Заповедь о соблюдении субботы отличается от всех остальных. О других девяти запо-ведях никто не спорит. Практически всякий добропорядочный гражданин, христианин он или нет, согласится с ними, поскольку их требования вполне разумны. Однако, можем ли мы сказать, что человек действительно послушен Господу, если проявляет послушание только тогда, когда согласен с Богом и, когда та или иная заповедь кажется ему разумной? Конечно, нет!

Все дела, совершаемые в течение недели, должны быть отложены, и святой день не-обходимо посвятить приятному общению с Богом, чтобы он стал «отрадою, святым днем Господним» (Исайи 58:13).

1. Второе. Бог благословил седьмой день (2:3). Бог ниспослал особое благословение на все 24 часа. Общаясь с Ним в этот * день, мы также получаем особое благословение: но-вые силы, нежное, сострадательное сердце, обретаем радость и покой.
2. Третье. Бог освятил, или сделал священным, седьмой день. Слово «освятил» озна-чает: «сделать священным», «отделить как святое и для святого употребления». Освящены могут быть люди, места (например: святилище, храм или церковь) и время (святые дни). Освящение Богом святого дня означает, что данный день свят, что Господь отделил его для возвышенной цели: обогатить взаимоотношения между Творцом и людьми.

Бог благословил и освятил субботу потому, что покоился в этот день от всех дел. Он благословил и освятил его для людей, а не для Самого Себя. Христос сказал: «Суббота для человека» (Марка 2:27). Суббота несёт в себе благословение и освящение благодаря лично-му присутствию Божьему.

Суббота занимает центральное место в нашем поклонении Всевышнему. Являясь не-рукотворным памятником творения, она наглядно показывает, почему Бог достоин покло-нения: Он является Творцом, а мы - Его творением.

«Поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод» (Откровение 14:7). «Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено» (Откровение 4:11).

Мне приходилось встречаться с людьми, которые говорили: «Неужели нельзя поклоняться Богу в любой день недели? Каждый из них похож на другой. И нет никакой разницы в том, какого дня из семи придерживаться». Но заметьте, чему учит Библия. Какой день Бог освятил? - Седьмой. Нигде в Писании не сказано, что Бог отдыхал, благословил и освятил первый, третий или пятый день недели. Единственным днём, кото-рый выделил Бог, является седьмой. И это единственный день, который всегда нам будет напоминать о творении. В течение шести дней Бог работал, создавая Свое уникальное тво-рение, а в седьмой день - субботу, в память о Своей великой работе, Он отдыхал. И ни о ка-ком другом дне здесь не говорится.

Предположим, что ваш день рождения 25 июня. Если кто-нибудь скажет: «Какая раз-ница? Вы можете праздновать его, скажем, 24 июня или 26-го. Какое это имеет значение?» Вы, без сомнения, ответите: «Разница есть. Мой день рождения приходится на 25 июня. И никакие празднования на день раньше или позже не смогут изменить тот факт, что я родил-ся 25 числа!» Или, предположим, вы женились, и день свадьбы стал памятной датой. Каж-дый год в этот день вы празднуете годовщину свадьбы. Этот день напоминает вам о брач-ном соглашении между вами и вашей супругой. Это особый день, ваш общий праздник, ко-торый изменить, передвинуть нельзя.

Такова и суббота. Господь выделил только один день, и это седьмой день - суббота. Бог называет этот день «святой день Мой»: «Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих в святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, свя-тым днем Господним... то будешь иметь радость в Господе» (Исайи 58:13).

На протяжении всей истории человечества суббота соблюдается как памятный сим-вол созидательной силы Христа. Это знак преданности, свободы и любви к Нему для каж-дого поколения.

Суббота и Христос

Некоторые полагают, что Христос, придя на землю, изменил священный день покоя.

Если Сын Божий приходил, чтобы изменить этот день, и таким образом изменить Закон, написанный Его собственной рукой на горе Синай, Он мог осуществить это при жизни. Он, наверняка, сообщил бы об этом Своим ученикам. Думаю, Он поступил бы именно так. Но Иисус Христос, наоборот, подаёт пример соблюдения субботы. Сын Божий сказал по этому поводу: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфея 5:17). Иисус жил так, как учил. «И пришел в Назарет, где был вос-питан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать» (Лу-ки 4:16.19.31).

Участие Христа в субботнем богослужении доказывает, что Он считал субботу днем особого поклонения Богу. Христос не только принимал участие в чтении Писания, но учил и наставлял людей, а также совершал исцеления от различных болезней. Субботний день во время земного служения Христа был днём особенных благословений Божиих, потому что многие освобождались от душевных и телесных недугов: «В одной из синагог учил Он в субботу; там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! Ты освобожда-ешься от недуга твоего. И возложил на нее руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога... И весь народ радовался о всех славных делах Его» (Луки 13:10-13.17).

Христос приходил на поклонение Господу в субботу в синагогу. Многие задают сле-дующий вопрос: «Ну, конечно, Иисус был иудей, и поэтому Он чтил субботу, а мы, живя на территории той или другой страны, должны поддерживать ту культуру, ту религию, которая считается государственной, не так ли?» Суббота никогда не была иудейским днём. Это день Господа Бога: «А день седьмый - суббота Господу Богу твоему». Это день Христа -знак творческой силы Божьей. Суббота была установлена при создании человека для блага его за сотни лет до образования еврейской нации. Иисус был прав, когда сказал: «Суббота для че-ловека» (Марка 2:27), и «Сын Человеческий есть Господин субботы».

Для Иисуса святость субботнего дня была настолько важна, что, упоминая о пресле-довании, ожидающем учеников после Его вознесения (разрушение Иерусалима в 70 г по Р.Х.), Он советовал им «молиться, чтобы не случилось бегство зимою или в субботу» (Мат-фея 24:20).

«Когда Христос закончил дело сотворения – Cвоё первое великое дело в истории на-шего мира - Он покоился в седьмой день. Этот отдых ознаменовал собою успешное завер-шение Его творческого труда. Почти то же самое Он сделал в конце Своего земного служе-ния, когда завершил Своё второе великое дело в истории. К концу пятницы, в шестой день недели, Христос закончил Свою искупительную миссию на земле. «Совершилось!» — было Его последним словом. В Священном Писании подчёркивается, что, когда Он умер, «день тот была пятница, и наступала суббота» (Луки 23:54). После смерти Он покоился во гробе, и это служило знамением того, что Он совершил искупление человечества. Следовательно, суббота свидетельствует нам о совершённых Христом сотворении и искуп-лении» («Вначале было Слово», 263стр.).

Суббота во дни апостолов

Ученики Христа относились к субботе с большим почтением. Это отчётливо проявилось во время смерти Христа. Когда наступил этот день, они прервали свои приготовления к погребению, и «в субботу остались в покое по заповеди» с намерением продолжить эту работу в воскресенье, в «первый день недели» (Луки 23:56; 24:1).

Как и Христос, апостолы поклонялись Богу в седьмой день. Совершая свои миссио-нерские путешествия, Павел в субботу посещал синагогу и проповедовал там Христа. «Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов (греков)... И он ос-тавался там год и шесть месяцев, поучая их слову Божию» (Деяния 18:4.11).

Суббота и мы

Нигде в Священном Писании нет указания на то, что мы должны соблюдать какой-то другой день недели, кроме субботы. Никакой другой день недели не называется благосло-венным или святым. В Новом Завете также нет указаний, что Бог изменил субботу на дру-гой день недели. Суббота – это вечный памятник, вечное постановление Бога, и люди, нау-чившиеся её святить на этой земле, в радости поклоняясь Творцу вселенной, продолжат это делать тогда, когда земля навеки будет освобождена от греха:

«...Новое небо и новая земля... Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Исайи 66:22-23).

Мысли вслух

Говоря о субботе, мы не подразумеваем просто день недели, который следует посвя-тить отдыху и общению с Господом. Сущностью этого вопроса является то, кому мы под-чиняемся: следуем ли за Иисусом «по следам Его» или за человеком в том, что касается соблюдения святого дня?

Христос сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоанна 14:15).

1. Каким по счёту днём недели является суббота Господня? Исход 20: 8-11 (79 стр. ВЗ). Библия говорит:_________________________________________________________________

1. Какой день Бог называет Своим святым днём? Исайи 58:13 (728 стр. ВЗ).Библия говорит:___________________________________________________________

3.  Что говорит Иисус Христос о том, Господином какого дня Он является? Матфея 12:8 (13 стр. НЗ). Библия говорит:___________________________________________________________

4.  Когда суббота была установлена, благословлена и отделена как день Господень? Бытие 2:1-4 (2 стр. ВЗ). Библия говорит:___________________________________________________________

5.  Что говорит Христос о назначении субботы? Марка 2:27-28 (40 стр. НЗ). Библия говорит:___________________________________________________________

6.Какой пример оставил нам Христос в соблюдении субботы? Луки 4:16 (66стр. НЗ). Библия говорит:_________________________________________________________________

7.Какие слова Христа указывают на то, что суббота осталась святым днем и после Его вознесения? Матфея 24:20 (29 стр. НЗ). Библия говорит:___________________________________________________________

8.  Как относились ученики Христа к святому дню в момент смерти Христа? Луки 23:56 (97 стр. НЗ). Библия говорит:___________________________________________________________

9.  Как чтили субботний день апостолы после вознесения Христа на небо? Деяния 17:2 (152 стр. НЗ), 18:3-4.Библия говорит:___________________________________________________________

10.  В какой день все спасенные будут поклоняться Богу на обновлённой земле? Исайи 66:22-23 (735 стр. ВЗ). Библия говорит:___________________________________________________________

11.  Какие указания относительно соблюдения субботнего дня дал Господь народу? Исайи 58:13-14 (728 стр. ВЗ).Библия говорит:___________________________________________________________