Урок 12

«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому,что он делал, живя в теле, доброе или худое». (2 Коринфянам 5 : 10)

Свидание с судьбой

Однажды король Венгрии впал в глубокое отчаяние и печаль. Перед королём стоял такой же вопрос, как в своё время перед Иовом: «Что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И ко-гда бы Он взглянул на меня, что мог бы Я отвечать Ему?» (Иова 31:14).

В один из этих дней к королю зашёл его друг-шут. Узнав причину печали, он посмеялся над ним, превратив всё дело в шутку. Королевскому величе-ству от шутки не стало на душе легче. В те древние времена в стране был такой порядок: если палач затрубил в свой рог пе-ред чьей-либо дверью, это означало, что хозяина уводят на эшафот.

Глубокой ночью после этого разговора король решил послать к двери шута палача с роковым рогом. Шут проснулся от ужасного предчувствия. Мгновенно одевшись, он подо-шёл к двери, где и был схвачен палачом. Бледного и дрожащего, его привели к королю. В ужасе он упал на колени перед королём и просил объяснить, в чём его вина. «Друг мой!» ответил король, «если при виде человека-палача ты так трепещешь, то как мне не трепетать перед судилищем Христовым, серьёзно провинившись перед Богом?»

Все мы должны однажды отчитаться пред Создателем за самый драгоценный дар, данный нам — за жизнь. Настанет день, когда Ангел затрубит, возвещая о начале суда, и все жители Вселенной услышат слова: «Встать! Суд идёт!»

Однажды известного государственного деятеля Даниила Вебстера спросили: «Что беспокоит вас в жизни больше всего?» — в ответ прозвучало: «Моя личная ответственность перед Богом».

Однажды студентке педагогического института задали вопрос: «Каковы ваши планы на будущее?» Она начала перечислять: окончить институт, устроиться на работу, удачно выйти замуж, родить детей, устроить их в сад, школу, дать высшее обра-зование, женить детей, уйти на пенсию, вырастить внуков, а там старость, смерть и... всё... конец.

Но Слово Божье утверждает, что этим всё не кончается: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27).

Никто из нас не может противостоять смерти. Она приходит без нашей воли. Желаем ли мы умереть или нет, но однажды это всё равно произойдёт. Так и в отношении суда, верим ли мы в него или нет, — но он настанет.

Апостол Павел в книге Деяния 17:31 говорит: «...Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную».

Мы все торопимся на этот суд. Наша человеческая семья, насчитывающая 6 миллиар-дов человек, приближается к великому завершающему заседанию суда Божьего. Пути на-ши, которые, казалось, разбегаются в разных направлениях, тем не менее, неизбежно сой-дутся в одной общей точке человеческой судьбы — у великого белого престола Божия! Идут на суд молодые люди, сбитые с толку, одурманенные наркотиками, подверженные греху и протесту. Ковыляют на суд из своих приютов для престарелых старики. Спешат ту-да же богатые в своих роскошных «Мерседесах» и «Кадиллаках». Верующие, променявшие Библию на человеческие предания, окажутся на этом суде паломниками. Грешники, по-хваляющиеся распутством и изображающие его на экране, в рекламных объявлениях, в журналах и в эфире; наёмные убийцы, совершающие ужасные дела, тем не менее, спешат на суд.

Действующие лица на суде

«И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог» (Екклесиаста 3:17).

На суд предстанут:

1. ПРАВЕДНЫЕ: «Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петра 4:17).
2. НЕЧЕСТИВЫЕ:

«Беззаконников соблюдать ко дню суда для наказания» (2 Петра 2:9).

3. САТАНА И ПАВШИЕ АНГЕЛЫ: «И ангелов, не сохранивших своего достоинства,
но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах на суд великого дня» (Иуды 1:6).

Иисус Христос придёт на эту землю во второй раз, «чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:12). Естественно, что до Его прихода должна совершиться работа суда, чтобы Христос мог поднять из старых могил искренне верующих людей (см. урок 7).

В книге Откровение 14:7 Ангел объявил всем живущим на земле: «Убойтесь Бога, воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его».

И затем перед нами предстает сцена суда, происходящего на небе: «Видел я наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна (белая шерсть); престол Его — как пламя огня... тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели и раскрылись книги» (Даниила 7:9-10).

Кто же будет Судьей на этом суде? Ветхий Днями — Отец. Но Священное Писание говорит ещё об одном Судье — Иисусе: «...Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых» (Деяния 10:42).

Будут ли два Судьи судить в одно и то же время на одном и том же суде? — Нет. Библия утверждает, что будет два суда:

1. СУД НАД ВЕРУЮЩИМИ: «Время начаться суду с дома Божия» (1 Петра 4:17).

2. СУД НАД НЕЧЕСТИВЫМИ, не пожелавшими раскаяться в своих грехах: «Безза-конников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2 Петра 2:9). И, поэтому, Иисус, обраща-ясь к Ангелам как свидетелям спрашивает: «Мог ли Я сделать что-либо еще? Я умер за не-го. Я готов был в любой момент принять его и простить все его грехи, но он не пожелал расстаться с ними».

И Ангелы отвечают: «Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои!» (Откровение 16:7).

В одной тюрьме находился подсудимый. Пока рассматривалось его дело, адвокат не-сколько раз заходил к нему в камеру, предлагая свою помощь. Но каждый раз он отказы-вался, не считая себя виновным.

Суд был назначен на вторник, а в понедельник адвокат в последний раз обратился к нему со словами: «Молодой человек, предоставьте ваше дело мне. Расскажите всё, как было, и я смогу защитить вас. Я не проиграл ни одного судебного разбирательства». Но под-судимый презрительно посмотрел ему в глаза и отвернулся.

Ночью подсудимый не мог уснуть. Утром, увидев знакомого человека, который мно-гократно пытался ему помочь — обрадовался. «Я всю ночь размышлял над вашим предло-жением и хотел бы, чтобы вы стали моим защитником».

«Извините, пожалуйста, — прозвучало в ответ, — но с сегодняшнего дня я назначен вашим судьёй».

«Бог назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предо-пределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых» (Деяния 17:31). Нам необходимо позаботиться об Адвокате, Который бы правильно представил на-ше дело на суде.

Как я могу знать, что решение суда справедливо?

Располагает ли Бог записями, хранящими слова и дела каждого человека, когда-либо жившего на земле?

Обратите внимание на следующий отрывок из книги пророка Иеремии: «Боже вели-кий, сильный, Которому имя — Господь Саваоф! Великий в совете и сильный в делах, Ко-торого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его» (Иеремии 32:18-19).

Псалмопевец Давид имел подобную уверенность в совершенном Божьем знании его жизни, даже его мыслей: «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружа-ешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно... Дивно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его!» (Псзлом 138:1-4.6).

Но Бог не только видит и слышит всё происходящее. Он каким-то таинственным об-разом записывает всё, чтобы привести факты в день суда. Тогда Он вынесет окончательное решение о тех, кто достоин пребывать в вечности и кто не будут достойны её. Это решение должно основываться на таком ясном и бесспорном доказательстве, что все присутствую-щие на суде признают абсолютную справедливость Божьего суда.

О каких книгах идёт речь?

«И книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были... по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:12). Что представляет собой «книга жизни»? Когда человек принимает Иисуса Христа как сво-его Спасителя, его имя записывается в эту книгу.

У Бога есть и «памятная книга», в которую занесены все наши добрые дела, совер-шённые бескорыстно: «Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред ли-цем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его» (Малахии 3:16).

Наши грехи также отмечены у Бога: «Хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку, — нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог» (Иеремии 2:22).

Если мы ощущаем тяжесть грехов и желаем расстаться с ними, у нас есть надежда: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).

ЗА ЧТО МЫ ПОДЛЕЖИМ СУДУ?

Что суд примет во внимание во время следствия? Каких подробностей коснётся Гос-подь?

Мы несём ответственность:

1. За произносимые слова: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое ска-жут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишь-ся» (Матфея 12:36-37).

В среднем за неделю человек произносит столько слов, что они могут занять 320 страниц! За 60 лет он может наговорить более 3000 книг! О чём расскажет эта наша «биб-лиотека» на суде? Поэт Саади сказал так: «Если имеешь время подумать прежде, чем начать говорить, то подумай, стоит ли, нужно ли говорить, не может ли повредить кому-нибудь то, что ты хочешь сказать».

«Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его» (Матфея 16:27).

3. За сердечные намерения:

«Господь осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1 Коринфянам 4:5).

Люди способны обманывать своих друзей, мужей, жён, детей, но Бога обмануть не-возможно. Он читает тайные помышления нашего сердца. Наш характер и судьба зависят от наших мыслей:

«Посей мысль, пожнёшь поступок, посей поступок, пожнёшь привычку; посей привычку, пожнёшь характер; посей характер, пожнёшь судьбу».

Главное мерило суда - закон 10-ти заповедей

В каждом суде должен существовать определённый порядок. Каков же он в небесном суде? По каким критериям Бог будет судить людей?

«Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иакова 2:10-12).

Мудрый Соломон подчёркивает: «Выслушаем сущность всего; Бога бойся и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека, ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно или худо» (Екклесиаста 12:13-14).

На суде жизнь людей будет сравниваться с величайшими установлениями Закона Бо-жия. Как и Сам Бог, Его «заповеди... праведны» (см. Псалом 118:172). Поэтому Закон уста-навливает критерий праведности. Каждый из нас будет судим по этим праведным принци-пам, а не по нашей совести. Совесть у людей бывает разной. У некоторых она «немощная», у других — «осквернённая», «порочная», «сожжённая» (см. 1 Кор. 8:7,12; Титу 1:15; Евр. 10:22; 1 Тим. 4:12). Подобно часам, как бы хорошо они ни «ходили», их нужно устанавли-вать по некоторому эталону, чтобы они имели ценность для нас. Наша совесть советует, чтобы мы поступали правильно, но она не подсказывает, что правильно. Только совесть, поставленная по великому Божьему эталону — Его закону, может уберечь нас от греха.

Закон действует подобно зеркалу, помогая людям увидеть своё истинное состояние (см. Иакова 1:23-25). Те, кто «смотрятся» в него, увидят недостатки своего характера во свете Божьего праведного характера. Тем самым нравственный Закон показывает, что весь мир виновен перед Богом (Римлянам 3:19), и все ответственны перед Ним: «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются вся-кие уста, и весь мир становится виновен пред Богом».

Увидев свой настоящий характер, мы осознаём себя грешниками, приговорёнными к смерти. Не имея надежды, мы начинаем чувствовать нужду в Спасителе. И тогда благая весть Евангелия приобретает для нас смысл. Таким образом, Закон указывает на Христа, единственного, Кто может помочь нам выбраться из нашего безвыходного положения. За-кон открывает нашу греховность, но он не в силах спасти нас. Как водой смывают грязь с лица, так и мы, обнаружив нашу греховность посредством зеркала нравственного Закона Божьего, идём к «источнику... для омытия греха и нечистоты» (Захарии 13:1) и очищаемся кровью Христа: «Кровь Иисуса Христа... очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).

В королевском монетном дворе в Лондоне находится много интересных предметов, но одним из самых любопытных является прибор для взвешивания. Чтобы продемонстри-ровать, насколько чувствительными и тонкими являются эти весы, гид помещает на каждую из двух чашек этих весов кусочки бумаги одинакового веса. Весы абсолютно уравновеше-ны. Затем гид берёт один из этих листочков, пишет на нём свое имя и вновь кладёт его на чашу весов. «Веса» этой подписи достаточно, чтобы нарушить равновесие в одну сторону. Нечто подобное происходит и в суде. Имя Иисуса, положенное на чашу весов того, кто ис-поведует Его, будет решающим.

Сегодня ещё Господь простирает к нам Свои пронзённые руки и зовёт: «Приди, доро-гой друг ко Мне, оставь всю ношу грехов у Моих ног, раскайся и живи». «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Вскоре наступит самый волнующий момент в истории нашей Земли: вернётся Иисус. Наконец-то будет восстановлена справедливость: зло наказано, а добро вознаграждено, потому что Он «будет праведно судить Вселенную» (Деяния 17:31).

Ни один человек не избежит суда: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово» (2 Коринфянам 5:10).

В настоящее время звучит самая утешительная весть каждому сердцу: Защитник пре-доставлен каждому, кто пожелает воспользоваться Его помощью. Он возьмётся вести дело любого, успешно доведя его до конца: «Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:25).